ਪ੍ਰਭਸ਼ਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘ

ਸਹਿਜ ਸੁਹੇਲੀ ਕਾਇਆਂ

2011-04-24T09:41:00.000-07:00

(ਭਾਈ ਅਨੋਖ ਸਿੰਘ ਬੱਬਰ ਨਿਮਿਤ)ਪ੍ਰਭਸ਼ਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਹੱਥ ਜੁੜੇ ਅਰਦਾਸਦਾਤਾਦੇਵੋ ਨਾਮ ਨਿਵਾਸ। ਮਿਹਰਾਂ ਵਾਲ਼ੇ ਸਾਈਂਮਾਲਕ ਬਾਜਾਂ ਵਾਲ਼ੇਪੰਥ ਮੇਰਾ, ਤਨ ਤੇਰਾਕਾਇਆਂ ਸਜੀ ਸੁਹਾਣੀ। ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੇ ਪੰਜੇ ਖੂਨੀਮੁਰਦਾ ਕਹਿਰ ਜੱਲਾਦਾਂ ਵਾਲ਼ਾਜਾਂ ਗਿਰਝਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡਹਵਸਾਂ ਸੂਤੇ ਚਿੱਤ ਤਿਹਾਏਕਦੇ ਨਾ ਪੀਤਾ ਪਾਣੀਨਾ ਕੋਈ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂਨਾ ਤੁਪਕੇ ਦਾ ਰੰਗ ਬਲੌਰੀਅੱਖ ਭਰ ਤੱਕਿਆ, ਦਿਲੇ ਵਸਾਇਆਮੁੜ ਮੁੜ ਨੋਚੀ ਜਾਵਣਪੰਥ ਤੇਰੇ ਦੀ ਕਾਇਆਂ। ਸਜੀ ਸੁਹੇਲੀ ਤੇਰੀ ਕਾਇਆਂਸਤਿਗੁਰ ਮੇਰੇਕਲਗੀਆਂ ਵਾਲ਼ੇ,

Who Owns Kafka?

2011-03-22T22:40:00.000-07:00

Judith ButlerAn ongoing trial in Tel Aviv is set to determine who will have stewardship of several boxes of Kafka’s original writings, including primary drafts of his published works, currently stored in Zurich and Tel Aviv. As is well known, Kafka left his published and unpublished work to Max Brod, along with the explicit instruction that the work should be destroyed on Kafka’s death. Indeed,

ਵੇਦਨਾ

2010-11-08T22:31:00.000-08:00

(ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ਼ ਅਹਿਸਾਸ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੇ ਜਤਨ ਵਿੱਚ) ਪ੍ਰਭਸ਼ਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਜਿੰਦ ਭੁੱਲੜੀ ਤੇ ਇੱਕ ਜੱਗ ਤੱਤੜਾ ਏ ਇੱਕ ਕੋਈ ਸੁਨੇਹਾ ਏ ਅਬੋਲ। ਭੁੱਲੇ ਭਟਕੇਂਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰੋ ਜ਼ੋਰੀ ਲੈ ਤੁਰੀ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਨੈਂ ਅਣਭੋਲ। ਹੰਝੂਆਂ ‘ਚ ਲਹਿ ਗਏ ਨੇਰ੍ਹਿਆਂ ਪਤਾਲ਼ਾਂ ਥਾਣੀਂ ਨੈਣੀ ਛਾਇਆ ਨੀਲਾ ਕੋ ਅਗਾਸ। ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਕਪਾਟ ਬੂਹੇ ਦਿਲੇ ‘ਚ ਏ ਵੇਗ ਡਾਢਾ ਬਿੰਦ ਬਿੰਦ ਵਧਦੀ ਪਿਆਸ। ਜੁਗਾਂ ਦੇ ਤਿਹਾਇਆਂ ਨੂੰ ਏ ਮਿੱਠਾ ਜੋ ਕਟੋਰਾ ਲੱਧਾ ਤੇਰੇ ਖੂਹ ਨਿਮਾਣਿਆਂ ਦੀ ਡੋਲ। ਮਾਵਾਂ ਦਿਆਂ ਸੀਨਿਆਂ

ਵਰਿਆਮ ਦੇ ਬੋਲ

2010-10-12T17:33:00.000-07:00

(ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਰੂਹ ਦੇ ਅੰਗ ਸੰਗ)ਪ੍ਰਭਸ਼ਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘਮਿਹਰਾਂ ਦਾ ਮੀਂਹ ਵਰਸਿਆ,ਕੋ ਦਰਦ ਸਿੰਞਾਣੇ।ਤੂੰ ਜੋ ਓਟਾਂ ਬਖਸ਼ੀਆਂ,ਅਸੀਂ ਬਾਲ ਨਿਮਾਣੇ।ਇਹ ਧਰਤ ਨਵੇਲੀ ਕਰ ਗਿਆ,ਤੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਓ ਬਾਬਾ,ਤੇਰੀ ਪੈੜੋਂ ਪੰਧ ਪਏ ਟੋਲੀਏ,ਜਾਣੇ ਅਣਜਾਣੇ।ਕੋਈ ਪਹਿਰਾ ਬਲੀ ਹੈ ਮੌਤ ਦਾ,ਜੱਗ ਹੌਲ ‘ਚ ਸ਼ੂਕੇ,ਅਸੀਂ ਸਹਿਜੇ ਸਹਿਜੇ ਰੁਮਕਦੇ,ਤੇਰੇ ਮਿੱਠੜੇ ਭਾਣੇ।ਓ ਬਾਬਾ ਗਸ਼ੀਆਂ ਖਾ ਗਿਆ,ਜੱਗ ਹਿਰਸੀਂ ਭੰਵਿਆਂ,ਤੂੰ ਜੋ ਉਂਗਲੀ ਫੜ ਲਈ,ਕੋ ਬਰਕਤ ਜਾਣੇ।ਕੋਈ ਪਾਣੀ ਪੀ ਪੀ ਸੌਂ ਗਏ,ਛਲ਼ੇ ਮਾਇਆ ਛਾਇਆ,ਤੇਰੀ ਇੱਕੋ ਨਦਰਿ

Exploring the concept of Sovereignty

2010-06-10T11:44:00.000-07:00

Start Time: Thursday, June 17, 2010 at 4:30pm End Time: Sunday, June 20, 2010 at 6:00pm Location: University of California, Berkeley The broader concept of Sikh political sovereignty has its roots in the times of the Sikh Guru Sahiban. However, this experience was reformulated by various ideologues over a period of a century, beginning in the late 19thC. The political theologies underpinning

ਜ਼ਿੰਦਾ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੋਆਣਾ ਦਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਨਾਂ ਸੁਨੇਹਾ

2010-05-16T11:24:00.000-07:00

ਜਲੰਧਰ, 14 ਮਈ (ਐਚ. ਐਸ. ਬਾਵਾ)- ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਬੰਬ ਵੱਲੋਂ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਂਡ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਫ਼ਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਭਾਈ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜੋਆਣਾ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੇ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਇਕ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ‘ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਕਤਲ ਕਾਂਡ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ‘ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਦੀ ਤਰਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ

ਪਿਆ ਵਸਦਾ ਰਹੇ ਝਨਾਂ ਸਾਡਾ … ਉਸ ਪਾਰ ਵਸੇ ਕੋਈ ਨਾਂ ਸਾਡਾ …

2010-03-18T00:23:00.000-07:00

ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਜਾਣ ਦੀ ਖਬਰ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਇਕ ਦਮ ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਦਾ ਇਹ ਕਥਨ ਚੇਤੇ ਵਿਚ ਉਤਰ ਆਇਆ ਕਿ ‘ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਯੁਗ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ’। ਯੁਗ ਦਾ ਹਸਤਾਖ਼ਰ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨ ਅਕਸਰ ਜਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਅਜਿਹੇ ‘ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ’ ਨਿਰਭੈਅ ਸਿਦਕ, ਅਕੱਥ ਸਾਧਨਾ ਤੇ ਮਹਾਨ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ੱਚੋਂ ਹੀ ਸਾਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ ਵੱਲੋਂ ਅਜਿਹਾ ਮੁਕਾਮ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਣਾ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਲਈ ਸੁਭਾਗ ਤੇ

ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਰੂਹ ਦੇ ਹਾਣੀ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ

2010-03-17T09:33:00.000-07:00

ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਉਸ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ‘ਚ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਗਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਗਾਇਆਸਰਦਾਰ ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ, ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅੰਤਰੀਵ ਹਸਤੀ ਅਤੇ ਇਲਾਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੇ ਉਹ ਮੌਲਿਕ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਵਿਚਰੀਆਂ ਤੇ ਵਿਚਰ ਰਹੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨੇ ਰੰਗ ਉਨਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਕੁਲ ਗਹਿਰਾਈਆਂ ਸਮੇਤ ਸਮਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ

ਸ਼ਾਇਰੀ, ਦਰਵੇਸ਼ੀ ਤੇ ਸਿੱਖੀ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਦਾ ਹੁਸੀਨ ਸੰਗਮ-ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ

2010-03-16T13:06:00.001-07:00

ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘਸਿੱਖੀ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਦਾ ਵਿਵੇਕੀ ਸ਼ਾਇਰ ਤੁਰ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਦਰਵੇਸ਼ ਚਿੰਤਕ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰੋ.ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜੋ ਸੁੱਚੇ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਨਾਲ ਲੱਦੇ ਵਿੱਚਾਰਧਾਰਕ ਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ 'ਮਹਿਬੂਬ' ਕਰਕੇ ਹੀ ਜਾਣਿਆਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਹਗੇ ਤੋਂ ਪਾਰਲੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਹ ਬਚੇ-ਖੁਚੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸ ਅਲਬੇਲੇ ਸ਼ਾਇਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਹੰਝੂ ਕੇਰਦੇ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਜਰੇ ਹਨ। ਨਵੀਂ ਪਨੀਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ

ਪਟਿਆਲੇ ਦਾ ਭੂਤਵਾੜਾ

2010-03-16T11:54:00.000-07:00

ਸੁਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂਰਜਦੋਂ 1965 ਵਿਚ ਮੈਂ ਐਮ.ਏ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਟਿਆਲੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਉਥੇ ਭੂਤਵਾੜਾ ਸਥਾਪਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਉਸ ਨਾਲ ਗੁਰਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬ, ਹਰਦਿਲਜੀਤ ਲਾਲੀ, ਨਵਤੋਜ ਭਾਰਤੀ, ਕੁਲਵੰਤ ਗਰੇਵਾਲ ਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਜਣੇ ਸਬੰਧਤ ਸਨ। ਭੂਤਵਾੜਾ ਪ੍ਰੀਤ ਨਗਰ, ਲੋਅਰ ਮਾਲ, ਪ੍ਰੋ. ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕੋਠੀ, ‘ਅਰਵਿੰਦ’ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਦੋ ਕਮਰਿਆਂ, ਇਕ ਰਸੋਈ, ਬਰਾਂਡੇ ਤੇ ਵੱਡੇ ਵਿਹੜੇ ਵਾਲੀ ਕੋਠੀ। ਇਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਦੋਂ ਸੌਂਦੇ

ਨੀਂਦਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਦਾ ਗ਼ਜਬ

2010-03-09T14:55:00.001-08:00

ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਹਿਬੂਬਕੌਮ ਸ਼ਹੀਦ ਗੁਰੂ ਦੇ ਬੂਹੇਕਰ ਸੁੱਤੀ ਅਰਦਾਸਾਂ।ਡੈਣ ਸਰਾਲ ਚੋਰ ਜਿਉਂ ਸਰਕੀਲੈ ਕੇ ਘੋਰ ਪਿਆਸਾਂ ।ਹੱਥ ਬੇਅੰਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਡਾਢੇਕੋਹਣ ਕੁਪੱਤੀਆਂ ਡੈਣਾਂ,ਲਹੂ ਸ਼ਹੀਦ ਦਾ ਲਟ ਲਟਬਲਿਆ ਕਾਲ ਦੇ ਕੁਲ ਅਗਾਸਾਂ ।ਮੇਰੇ ਸ਼ਹੀਦ ਮਾਹੀ ਦੇ ਦਿਨ ਤੂੰਸੁਣੀਂ ਕੁਪੱਤੀਏ ਨਾਰੇ ।ਕੌਮ ਮੇਰੀ ਦੇ ਬੱਚੜੇ ਭੋਲੇਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ’ਚ ਮਾਰੇ ।ਜੋ ਜਰਨੈਲ ਮਾਹੀ ਦੇ ਦਰ ਤੇਪਹਿਰੇਦਾਰ ਪੁਰਾਣਾ ।ਮਹਾਂਬਲੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਬੈਠਾਉਹ ਅਸਵਾਰ ਨਾ ਹਾਰੇ ।ਨੀਂਦ ’ਚ ਨੀਂਦ ਜਹੇ ਬੱਚੜੇ ਖਾਵੇਂਸੁਣ ਬੇਕਿਰਕ ਚੁੜੇਲੇ ।ਸਮਾਂ

sher ali meher ali (aj na javi-part 002)

2010-01-16T02:10:00.000-08:00

Mahfil Mein Baar Baar

2010-01-15T12:45:00.000-08:00

Farida khanum sings Mirza Asad Ullah Khan Ghalib - Beya-o-josh-e-tamanna

2009-11-20T16:14:00.001-08:00

kabaddi player jumbo canada 2009

2009-10-11T18:37:00.001-07:00

Ngugi wa Thiong'o Moving the Center

2009-10-11T10:38:00.001-07:00

In Praise of the Common: A Conversation on Philosophy and Politics

2009-10-09T15:48:00.000-07:00

Cesare Casarino, Antonio NegriCesare Casarino and Antonio Negri, In Praise of the Common: A Conversation on Philosophy and Politics, U of Minnesota Press, 2008, 312pp., $24.95 (pbk), ISBN 9780816647439. Reviewed by Jason Read, University of Southern Maine In Praise of the Common is a difficult book to categorize; neither a collection of interviews nor a collection of essays, it combines

Religion and the Specter of the West: Sikhism, India, Postcoloniality, and the Politics of Translation

2009-10-06T17:53:00.000-07:00

Arvind-Pal Singh Mandair October, 2009 Cloth, 536 pages, ISBN: 978-0-231-14724-8 $44.00 ($55.00 ) View Sale / £38.00 GBS_insertPreviewButtonLink('ISBN:978-0-231-14724-8', {'alternativeUrl': '/bookpreview/978-0-231-14724-8/'}); if(document.getElementById('__

Chinese man speaks amazing Punjabi!

2009-09-10T21:24:00.001-07:00

Tufail Niazi Heritage

2009-09-07T17:00:00.001-07:00

Sikh Students Conference sets a new paradigm of activism

2009-07-10T19:59:00.000-07:00

Berkeley, CA June 24, 2009 – Sikh Students Conference UC Berkeley hosted upwards of 80 Sikh students from across North America to engage Sikh students on the topic of 1984. The event, organized by Center for Sikh Studies and Sikh Students Federation, engaged the philosophical underpinnings and foundations behind the event leading up to 1984 and the contemporary perception of 1984 by way of Sikh

Sikh Students Conference || www.SikhStudents.org

2009-06-17T08:25:00.000-07:00

Host: Center for Sikh Studies & Sikh Students Federation (UC Berkeley)Start Time: Thursday, June 18, 2009 at 4:00pmEnd Time: Sunday, June 21, 2009 at 6:00pmLocation: UC Berkeley CampusEmail: sikhstudents.contact@gmail.comThe Sikh Students Conference will bring focus on the determining factors in the current Sikh situation as well as the trends among the Sikhs. The Sikhs, whose entity

ਪਰ ਪਰਾਰ ਕੋਈ ਸੂਰਮਾ...

2009-06-15T13:23:00.000-07:00

The Sikh Mothers You Know Not

2009-06-06T18:28:00.000-07:00

Mata Gurnam Kaur, Shaheed Bhai Harjinder Singh Jinda's motherwho embraced martyrdom alongwith Bhai Sukhdev Singh Sukhaafter punishing Vaidya for his crimes. PURAN SINGH While the dawn was yet young a Sikh mother emerged out of Space, and was seen moving towards the Golden Temple at Amritsar. “Whither are you going mother?” said Dewan Kauramall. A minister Of the Mughal ruler of Lahore.

ਫੌਜਾਂ ਕੌਣ ਦੇਸ ਵਿਚੋਂ ਆਈਆਂ?

2009-06-04T14:40:00.000-07:00

ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ(1)ਫੌਜਾਂ ਕੌਣ ਦੇਸ ਤੋਂ ਆਈਆਂ?ਕਿਹੜੇ ਦੇਸ ਤੋਂ ਕਹਿਰ ਲਿਆਈਆਂ,ਕਿੱਥੋਂ ਜ਼ਹਿਰ ਲਿਆਈਆਂਕਿਸ ਫਨੀਅਰ ਦੀ ਫੂਕ ਕਿਜਿਸ ਨੇ ਪੱਕੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਢਾਹੀਆਂਸੱਚ ਸਰੋਵਰ ਡੱਸਿਆਅੱਗਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿਚ ਲਾਈਆਂਹਰਿ ਕੇ ਮੰਦਰ ਵਿਹੁ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂਬੁੱਕਾਂ ਭਰ ਵਰਤਾਈਆਂਫੌਜਾਂ ਕੌਣ ਦੇਸ ਤੋਂ ਆਈਆਂ?(2)ਸਿਮਰਨ ਬਾਝੋਂ ਜਾਪ ਰਿਹਾ ਸੀਅਹਿਲੇ ਜਨਮ ਗਵਾਇਆਕਰ ਮਤਾ ਹੈ ਆਖਰ ਉਮਰੇਇਸ ਕਾਫਰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਧਿਆਇਆ।ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਜਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ’ਤੇਜੰਮ ਕਰ ਮੁਗਲ ਚੜ੍ਹਾਇਆਹੈਵਰ ਗੈਵਰ ਤੋਂ ਵੀ ਤਕੜਾਜਦ ਲੌਹੇਯਾਨ ਦੁੜਾਇਆਮੈਂ

Gurbani Kirtan by Master Madan-Chaitna Hai To Chait Lai

2009-05-25T12:45:00.001-07:00

The most promising vocalist Maestro Master Madan, who died at the young age of 14 yrs, sang only few songs which are everlasting with unmistakable intonations and deep soul touching. One could only imagine where this young Maestro could have catapulted to, had he lived his normal life?Master Madan was born of Mrs. Puran Devi and father Amar Singh, on December 28, 1927, in Khanna, a village in

Sojhi's Philosophical Prejudices

2009-04-24T20:06:00.000-07:00

Randeep Singh HothiProfessor Sahib I.J. Singh has produced some comments on the Sikh Research Institute’s Sojhi curriculum claiming that the forceful concerns raised in the face of Sojhi beg straightforward explanation — those questioning Sojhi are simply angry and cannot channel their emotions into efficiency. However, several deep and manifest concerns become apparent upon a study of the Sojhi

Guardian of Language: An Interview with Hélène Cixous

2009-04-23T15:50:00.000-07:00

Kathleen O'GradyIntroducing the work of Hélène Cixous is not an easy task; it involves describing several lifetimes of achievement. I could describe the early Cixous who earned her doctorate for a thesis on the literature of James Joyce and was soon after awarded the prestigious appointment at the University of Paris VIII as Chair for the department of English

An Interview with Julia Kristeva

2009-04-22T19:22:00.000-07:00

by Nina ZivanceviciParisian intellectual avant-garde to which she has belonged ever since. And though psychoanalysis remains one of the major orienting and formativedimensions of her work, especially as regards her reflections upon the nature of the feminine, she has also continued her research on the nature of language and examined the processes leading to the emergence of the work of art. As

Nietzsche and the Machine

2009-04-17T13:23:00.000-07:00

Roland Barthes, Jacques Derrida Journal of Nietzsche Studies 7 (1994), 7-66 RB: I recall that in Of Spirit, in what is an extremely dense and complex passage, you criticize virulently the effects of Heidegger’s founding ’spiritualisation’ of biological racism. Whereas elsewhere (Spurs) you have recognized a certain necessity to Heidegger’s philosophising gesture - at least concerning Nietzsche’s

The Birth of Tragedy

2009-03-21T16:02:00.000-07:00

An Attempt at Self-CriticismFriedrich NietzscheTranslation by Ian JohnstonWhatever might have been be the basis for this dubious book, it must have been a question of the utmost importance and charm, as well as a deeply personal one at the time—testimony to that effect is the period in which it arose, in spite of which it arose, that disturbing era of the Franco-Prussian war of 1870-71.

ਚੇਤੁ ਬਸੰਤੁ ਭਲਾ...

2009-03-14T08:04:00.000-07:00

ਚੇਤੁ ਬਸੰਤੁ ਭਲਾ ਭਵਰ ਸੁਹਾਵੜੇ ॥ਬਨ ਫੂਲੇ ਮੰਝ ਬਾਰਿ ਮੈ ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਬਾਹੁੜੈ ॥ਪਿਰੁ ਘਰਿ ਨਹੀ ਆਵੈ ਧਨ ਕਿਉ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਬਿਰਹਿ ਬਿਰੋਧ ਤਨੁ ਛੀਜੈ ॥ਕੋਕਿਲ ਅੰਬਿ ਸੁਹਾਵੀ ਬੋਲੈ ਕਿਉ ਦੁਖੁ ਅੰਕਿ ਸਹੀਜੈ ॥ਭਵਰੁ ਭਵੰਤਾ ਫੂਲੀ ਡਾਲੀ ਕਿਉ ਜੀਵਾ ਮਰੁ ਮਾਏ ॥ਨਾਨਕ ਚੇਤਿ ਸਹਜਿ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਜੇ ਹਰਿ ਵਰੁ ਘਰਿ ਧਨ ਪਾਏ ॥੫॥

Letter to a Japanese Friend

2009-03-14T07:32:00.000-07:00

from Derrida and Differanceeditors Wood & Bernasconi (Warwick: Parousia Press 1985) p. 1-5. 10, July 1983 Dear Professor Izutsu, At our last meeting I promised you some schematic and preliminary reflections on the word "deconstruction". What we discussed were prolegomena to a possible translation of this word into Japanese, one which would at least try to avoid, if possible, a negative

ਜਾਵੋ ਜੀ ਕੋਈ ਮੋੜ ਲਿਆਵੋ...

2009-03-10T12:30:00.000-07:00

Ikk Phul Motiye da...

2009-03-10T09:27:00.001-07:00

GORIYE MAIN JANA PARDES (RESHMAN,PARVEZ MEHDI)

2009-03-08T15:08:00.001-07:00

ਨੈਣੀਂ ਭੇਤ ਮੁਹੱਬਤਾਂ ਵਾਲ਼ੇ...

2009-03-07T14:31:00.000-08:00

ਅਸਮਾਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰਤਿ ਪਿਆਰੀ...

2009-03-07T13:46:00.000-08:00

ਝੋਰਾ ਅੱਖੀਆਂ ਲਾਈਆਂ ਦਾ...

2009-03-04T15:21:00.000-08:00

ਜੇ ਤੂੰ ਚੰਨ ਵਿਸਾਖ ਦਾ...

2009-03-01T21:24:00.000-08:00

ਉੱਡੀਂ ਭੰਵਰਾ ਕਾਲ਼ਿਆ...

2009-03-01T20:16:00.000-08:00

What Is Enlightenment?

2009-02-28T15:13:00.000-08:00

(Was ist Aufklärung?) Michel Foucault, 1978translation by Mathew Henson, 1992 Today when a periodical asks its readers a question, it does so in order to collect opinions on some subject about which everyone has an opinion already; there is not much likelihood of learning anything new. In the eighteenth century, editors preferred to question the public on problems that did not yet have

Baudrillard’s Philosophy Of Seduction: an overview.

2009-02-27T12:14:00.000-08:00

To appreciate Baudrillard s philosophy of Seduction what is at stake in it and why it is important today - we should remember the historical situation from which it evolves, viz., the postmodern context, in which it appears that rational theory has autodestructed and truth is dead . This autodestruction is said to occur for several reasons, eg: 1) The first principles of any rational system or

A Secular Age

2009-02-21T16:11:00.000-08:00

Charles TaylorCharles Taylor, A Secular Age, Harvard University Press, 2007, 874pp., $39.95 (hbk), ISBN 9780674026766 Reviewed by Michael L. Morgan, Indiana UniversityThis is a very important book and quite an extraordinary one. Some years ago, a colleague of mine began a review with a sentence that I have always wanted to use myself: "if I had written this book, I would die a happy man." The

What is Critique? An Essay on Foucault’s Virtue

2009-02-20T17:27:00.000-08:00

Judith ButlerWhat is it to offer a critique? This is something that, I would wager, most of us understand in some ordinary sense. But matters become more vexing if we attempt to distinguish between a critique of this or that position and critique as a more generalized practice, one that might be described without reference to its specific objects. Can we even ask such a question about the

Derrida on photography, death and representation

2009-02-19T19:26:00.001-08:00

Heidegger on Art

2009-02-18T15:09:00.000-08:00

Hubert DreyfusHeidegger is not interested in works of art as expressions of the vision of a creator, nor is he interested in them as the source of aesthetic experiences in a viewer. He holds that “Modern subjectivism … immediately misinterprets creation, taking it as the self-sovereign subject’s performance of genius” and he also insists that “aesthetic experience is the element in which art dies

Enjoy the Silence: An interview with Luce Irigaray

2009-02-11T17:54:00.000-08:00

Interview by Julian Baggini There are several reasons why Luce Irigrary might be thought brave, or foolish, to agree to be interviewed by me for tpm. First, there is a question of our respective genders. “Men and women do not generate language and structure discourses in the same way,” she has written. “And they cannot understand one another, nor even listen the one to the other, without first

Bhai Avtar Singh singing Ramkali

2009-01-26T18:57:00.001-08:00

Shabad Kirtan - Bhai Lall Ji Amritsar, 2007

2009-01-22T14:05:00.001-08:00

Satgur Tumre Kaaj Saware - Bhai Lal Ji Pakistan

2009-01-22T13:57:00.001-08:00

EXPERIENCES OF DESERTION: LOCATING THE WORKS OF HARINDER SINGH MAHBOOB

2009-01-10T13:53:00.000-08:00

Prabhsharandeep SinghThis article introduces the work of the contemporary Punjabi poet and thinker Harinder Singh Mahboob. A prequel to a closer reading of Mahboob’s work, this article examines the nihilistic undertones that have come to suffuse recent Punjabi poetry through its interaction with the modernist thought process. This is examined by exploring the experiences associated with the 1947

Tobha Tek Singh

2009-01-03T15:38:00.000-08:00

Saadat Hasan MantoTranslated by Khushwant SinghA couple of years after the Partition of the country, it occurred to the respective governments of India and Pakistan that inmates of lunatic asylums, like prisoners, should also be exchanged. Muslim lunatics in India should be transferred to Pakistan and Hindu and Sikh lunatics in Pakistani asylums should be sent to India. Whether this was a

Badiou on the Financial Crisis

2008-12-01T15:35:00.000-08:00

As it is presented to us, the planetary financial crisis resembles one of those bad films concocted by that factory for the production of pre-packaged blockbusters that today we call the "cinema". Nothing is missing, the spectacle of mounting disaster, the feeling of being suspended from enormous puppet-strings, the exoticism of the identical – the Bourse of Jakarta placed under the same

Uncritical Exuberance?

2008-11-17T09:44:00.000-08:00

Judith Butler on ObamaThis became most salient in the emergence of the counter Bradley-effect, when voters could and did explicitly own up to their own racism, but said they would vote for Obama anyway. Anecdotes from the field include claims like the following: "I know that Obama is a Muslim and a Terrorist, but I will vote for him anyway; he is probably better for the economy." Such voters got

What’s Left After Obama?

2008-11-17T09:35:00.000-08:00

All this talk of change may amount to little more than a fantasy.Simon CritchleyObama’s victory marks a symbolically powerful moment in American history, defined as it is by the stain of slavery and the fact of racism. It will have hugely beneficial consequences for how the United States is seen throughout the world. His victory was also strategically brilliant and his campaign transformed those

ਵਾਲਟ ਵਿਟਮੈਨ ਤੇ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ

2008-11-07T18:43:00.000-08:00

ਪ੍ਰੋ. ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿੱਕ ਉੱਤੇ ਨੂਰਾਨੀ ਦਾੜੇ ਤੇ ਖੁੱਲੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿਚ ਤਰਾਉਂਦਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਹੜੀਆਂ ਬਉਰਾਨੀਆਂ ਪੈੜਾਂ ਵਾਹੁੰਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਮਸਤ ਮੌਲਾ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਪੋਲੀ ਥਰਥਰਾਹਟ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਦਸਤਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮਧੁਰ ਸੰਗੀਤਕ ਫੁਹਾਰਾਂ, ਰਸਾਂ ਦੀਆਂ ਲਜ਼ੀਜ਼ ਸ਼ੀਰਨੀਆਂ, ਅੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਮੋਂਹਦੇ ਦਿਲ ਟੁੰਬਵੇਂ ਨਜ਼ਾਰੇ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਹਿਕਾਂ ਨਾਲ ਨਸ਼ਿਆਏ ਸਾਹ ਤੇ ਅੱਲੜ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਲਹਿਰਦੇ ਪੱਲੇ ਦੀ

While Listening to Music

2008-01-24T02:32:00.000-08:00

In the previous blog entries, I have shared samples of music from some great traditions of Hindus, Muslims and Sufis. I would say from peoples who have been successful in keeping their glorious traditions alive. These traditions have always been very inspiring for me and I have spent countless nights just sitting and listening to the voices of these masters. They have been sweet as they always

Ustad Salamat Ali Khan-Basant

2008-01-24T02:20:00.001-08:00

He was 10 Years Old.Very Young!

Ustad Amir Khan - Raag Darbari Kanada, drut, teental

2008-01-24T02:14:00.001-08:00

Pt Jasraj - Raag Basant

2008-01-24T02:05:00.001-08:00

Saifulmalook by Malik Ghulam Mustafa. Aehlbait Athar

2008-01-23T00:57:00.001-08:00

SAIF-UL-MALUK

2008-01-23T00:56:00.001-08:00

SAIF-UL-MALUK-Shaukat Ali

2008-01-23T00:53:00.001-08:00

Owais Raza -Saif-Ul-Malook

2008-01-23T00:49:00.001-08:00

Saif al mailook- Shahbaz Qamar Fareedi

2008-01-23T00:38:00.001-08:00

Heer Waris Shah

2008-01-21T00:44:00.001-08:00

Heer Waris Shah at the Darbar of Waris Shah

2008-01-21T00:34:00.001-08:00

Bhai Gurdas on Diwali

2007-11-10T00:20:00.000-08:00

ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਰਾਤ ਦੀਵੇ ਬਾਲੀਅਨਿ॥ਤਾਰੇ ਜਾਤ ਸਨਾਤ ਅੰਬਰ ਭਾਲੀਅਨਿ॥ਫੁਲਾਂ ਦੀ ਬਾਗਾਤ ਚੁਣ ਚੁਣ ਚਾਲੀਅਨਿ॥ਤੀਰਥਿ ਜਾਤੀ ਜਾਤ ਨੈਣ ਨਿਹਾਲੀਅਨਿ॥ਹਰਿ ਚੰਦਉਰੀ ਝਾਤ ਵਸਾਇ ਉਚਾਲੀਅਨਿ॥ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖਫਲ ਦਾਤ ਸ਼ਬਦ ਸਮ੍ਹਾਲੀਅਨਿ ॥ö॥

THE SIKH MOTHERS YOU KNOW NOT

2007-10-11T00:57:00.000-07:00

Aaj Bazar Mein -- Faiz Ahmed Faiz

2007-10-10T11:16:00.001-07:00

Chasham-e-Nam, Jan-e-shorida kafi nahintuhmat-e-ishaq poshida kafi nahinaaj bazar mein pabejolan chalodast afshan chalo, mast o raksan chalokhak barsar chalo, khoon badaman chalorah takta hay sub sher-e-jana chalohakim-e-sher bhi, majma-e-aam bhiteer-e-ilzam bhi, sung-e-dushnam bhisubh-e-nashad bhi, roz-e-nakam bhiin ka dam saz apnay siwa kon haysher-e-jana main aab ba sifa kon haydast-e-qatil

ਤ੍ਰੇਲ਼ ਤੇ ਸੂਰਜ

2007-10-06T20:48:00.000-07:00

ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘਘਾਹ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਪਈ ਤ੍ਰੇਲ਼ ਹਾਂਨੈਣ ਨੈਣ ਹੋ ਰਹੀਆਂ,‘ਦਰਸ-ਪਯਾਸ’ ਵਿਚ ਨੈਣ ਭਰ ਰਹੇ,ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਹੋਈਆਂ‘ਦਰਸ-ਪਯਾਸ’ ਹੁਣ ਰੂਪ ਮਿਰਾ ਹੈ,ਮੈਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਨ ਬਾਕੀ,-ਚੜ੍ਹਾਂ ਅਰਸ਼ੋਂ, ਆ ਅੰਗ ਲੱਗਾਂ,ਮੈਂ ਵਿਛੀ ਤਿਰੇ ਰਾਹ ਪਈਆਂ।।

ਕੋਈ ਹਰਿਆ ਬੂਟ ਰਹਿਓ ਰੀ

2007-10-06T20:24:00.000-07:00

ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘਮੀਂਹ ਪੈ ਹਟਿਆ ਤਾਰ ਨਾਲ਼ ਇਕਤੁਪਕਾ ਸੀ ਲਟਕੰਦਾਡਿਗਦਾ ਜਾਪੇ, ਪਰ ਨਾਂ ਡਿੱਗੇ;ਪੁਛਿਆਂ ਰੋਇ ਸੁਣੰਦਾ:“ਅਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਸਾਥੀਕੱਠੇ ਹੋ ਸਾਂ ਆਏ,“ਕਿਤ ਵਲ ਲੋਪ ਯਾਰ ਓ ਹੋਏ?ਮੈਂ ਲਾ ਨੀਝ ਤਕੰਦਾ।”

The Season and Me

2007-09-29T17:40:00.001-07:00

I enjoy the coming of a season. I do not enjoy the going of a season, just enjoy the coming of a new one which is an old one in a way. Body longs for the seasons to come back as their colors add flavors in body as well as in mind. What do they do to us? Why do we need them again and again. Answers could be many but I would prefer Barah Maha by Guru Nanak Sahib:ਚੇਤੁ ਬਸੰਤੁ ਭਲਾ ਭਵਰ ਸੁਹਾਵੜੇ ॥ਬਨ ਫੂਲੇ

ਫੌਜਾਂ ਕੌਣ ਦੇਸ ਵਿਚੋਂ ਆਈਆਂ?

2007-09-29T13:11:00.000-07:00

Prof. Jagdish Singh on the Sikhs and Dalits

2007-01-15T13:07:00.001-08:00

Prof. Jagdish Singh on the Sikhs and Dalits

ਕੇਸ

2006-10-02T21:03:00.000-07:00

ਪ੍ਰੋ. ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘਸਾਬਤ ਪ੍ਰੀਤ ਦੇ ਦੇਸ ਦਾ ਕੇਸ ਸ਼ਹਾਨਾ ਤਾਜਕੁਦਰਤ ਜਿਸ ’ਚੋਂ ਮਉਲਦੀ ਦਰਗਹ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ਗੂੰਜੇ ਆਦਿ ਦੇ ਧੁੰਧੂਕਾਰ ’ਚੋਂ ਕੇਸ ਵਾਹੁਣ ਦੀ ਵਾਜਤੇਰੇ ਰਾਗੀਂ ਸਿਰ ’ਤੇ ਚੁੱਕਿਆ ਲੱਖ ਤਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਜ਼ਬਾਬਲ ਅਰਸ਼ ਤੋਂ ਤੋਰਿਆ ਦੇ ਅਣਮੁੱਲਾ ਦਾਜਤੇਰੀ ਹੋਂਦ ਨਿਆਰੀ ਖੁਰੇ ਨ ਰਾਖਾ ਸਿਰ ’ਤੇ ਬਾਜਚੀਸ ਉਂਠੇ ਦਿਲ ਪਾਂਡਵਾਂ ਸਿਰ ਨੰਗੇ, ਘਰ ਦੀ ਲਾਜਕੇਸ ਪੱਲੇ ਦੀ ਓਟ ਵਿਚ ਰਮਜ਼ ਦੀ ਬਾਤ ਦਰਾਜ਼ਜੁੜ ਲੱਖ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਤੋਲਦੀ ਸੁਰਤਿ ਨ ਵਿਚ

ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਵੇਲਾ

2006-09-20T01:05:00.000-07:00

ਪ੍ਰੋ: ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਕੁੰਭ ਗੋਰੀ ਦੇ ਸੀਸ ’ਤੇ ਸੋਹੇ ਪੈਰੀਂ ਸਹਿਜ ਟਿਕਾਅ। ਦੁਧੋਂ ਚਿਟੀ ਬਦਲੀ ਉਡਦੀ ਚੰਨ ਦੀ ਗਾਗਰ ਚਾ। ਸੀਤਲ ਰੁਮਕ ਕਰੇ ਅਠਖੇਲੀ ਦੂਰ ਸਰਾਂ ਤੋਂ ਆ। ਚਹੁੰ ਕੁੰਟਾਂ ’ਚੋਂ ਗੰਧਾਂ ਉਠਦੀਆਂ ਸਰਘੀ ਦੇ ਮਨ ਚਾਅ। ਓੜਨ ਰੰਗ ਮਜੀਠ ਪ੍ਰਭਾਤਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਕੁੰਡੋਂ ਨ੍ਹਾ। ਨਿਤ ਗਗਨਾਂ ’ਤੇ ਸੂਰਜ ਰਖਦਾ ਸਜਰੀ ਪ੍ਰੀਤ ਦੇ ਚਾਅ। ਰੁਖ ਦੀ ਗੋਦੀਂ ਧੁਨ ਅਨੂਠੀ ਪੰਛੀ ਰਹੇ ਅਲਾਅ। ਵਾਵਾਂ

ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲੜਾ ਨੂੰ

2006-09-05T21:47:00.000-07:00

ਪ੍ਰਭਸ਼ਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘਹਿੱਕ ਮੇਰੀ ਅੰਮੜੀ ਦੀਰੂਹ ਮੇਰੀ ਅੰਮੜੀ ਦੀਸਾਂਭ ਲਏ ਕਦੀਮਾਂ ਵਾਲ਼ੇ ਬੋਲਨਦੀਆਂ ਦੇ ਵੇਗ ਵਿੱਚਥਲ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇਸਿਦਕਾਂ ਦੇ ਅੱਥਰੇ ਕਲੋਲਗੁਰਾਂ ਦਿਆਂ ਤੀਰਾਂ ਤਾਈਂਨੀਲੇ ਦੇ ਪੌੜਾਂ ਦੀ ਟਾਪਚੁੰਮ ਗਈ ਪਵਣ ਕੋਈ ਸੋਹਲਤੇਗ ਵਾਲ਼ੀ ਭੇਟਾ ਦੇਵਲ਼ਵਲ਼ੇ ਬਿਸਮ ਭਏਕਣਕਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਉੱਚੇ ਬੋਹਲ਼ਅੰਬਰਾਂ ‘ਚ ਸੀਸ ਮੇਰਾਨਦੀਆਂ ‘ਚ ਹਿੱਕ ਮੇਰੀਪੱਤ ਮੇਰੀ ਕੌਣ ਗਿਆ ਰੋਲ਼ਅੱਖਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਫੇਰ ਬੈਠਾਗੁਰਾਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂਅੰਮੀਏਂ ਬਿਠਾਲੈ ਮੈਨੂੰ ਕੋਲ਼ਯਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਰੀਆਂ ਦੇਕਿੱਸੇ ਕੌਣ ਲਖ

ਹੰਝੂ ਦੀ ਲੋਅ

2006-09-05T11:42:00.000-07:00

ਪ੍ਰਭਸ਼ਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘਹਿੱਕ ਸਾਗਰ ਦੀ ਭਰੀ ਭਕੁੰਨੀਆਪਣੇ ਆਪੇ ਪਈ ਵਗੀਵੇਮੈਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦਾ ਨੂਰਮੈਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦੀ ਥਰ ਥਰਅਰਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸੁੱਤੇ ਸਾਏਵਿੱਚੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵੰਦੇ ਥੀਂਦੇਨਾ ਥੀਂਦੇ ਨਾ ਜੀਂਦੇਆਪਣੇ ਅੱਥਰੂ ਭਰ ਭਰ ਪੀਂਦੇਅੱਥਰੂ ਦੀ ਅੰਗੜਾਈਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਿਆਮੱਥਾ ਚਮਕੇ ਬੜਾ ਜਲਾਲੀਵਿੱਚ ਨਿਮਾਣੀ ਬੂੰਦੇਲੁਕ ਛੁਪ ਜਾਣਾਮਘਦੇ ਮਘਦੇਹੰਝੂ ਦੇ ਰੰਗਰੁੜ੍ਹ ਪੁੜ੍ਹ ਜਾਣਾਸਿੱਕ ਜਗੇਂਦੀਕੀਕਣ ਆਵਾਂਹੰਝ ਦੀ ਜੋਨੀਹੰਝੂ ਦੀ ਸਿੱਕ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀਮੈਂਡਾ ਚਾਨਣ ਨਵਾਂ ਨਵੇਲਾਅੱਖ ਉਘਾੜੀਬਾਲ ਅੰਞਾਣੇਜਿੰਦੜੀ ਚਾਅ ਵਿੱਚ

ਗੀਤ

2006-09-05T08:22:00.000-07:00

ਪ੍ਰਭਸ਼ਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘਉਮਰਾ ਦੀ ਲੰਮੀ ਲੰਮੀ ਵਾਟਸਖ਼ੀਏਉਮਰਾ ਦੀ ਲੰਮੀ ਲੰਮੀ ਵਾਟਦੂਰ ਸਾਰੀ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨੈਣ ਅਣਭੋਲ਼ ਜਿਹੇਹੇਠਾਂ ਸਾਡੀ ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਸਬਾਤਸਖ਼ੀਏਮਿੱਠੀ ਮਿੱਠੀ ਮਾਰੀ ਜਾਂਦੇ ਝਾਤ।ਚੁਣ ਚੁਣ ਅੱਖੀਆਂ ਨੇ ਦਰਦ ਜ਼ਮਾਨਿਆਂ ਦੇਬਾਲ਼ ਲਈ ਏ ਚਾਵਾਂ ਵਾਲ਼ੀ ਲਾਟਸਖ਼ੀਏਕਿਹੜੇ ਵੇਲ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਕਪਾਟ।ਰਾਹਵਾਂ ਜੋ ਨੇ ਤੇਰੀਆਂ ਤੇ ਰਾਹਵਾਂ ਓਹੀਓ ਮੇਰੀਆਂ ਨੇਘੜੀ ਘੜੀ ਕਾਲ਼ੀ ਬੋਲ਼ੀ ਰਾਤਸਖ਼ੀਏਤੁਰ ਪਈ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬਾਤ।ਤੇਰੀ ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ ਤੇਰੀ ਜਿੰਦੜੀ ਗ਼ਮਾਂ ਨੇ ਘੇਰੀਕੌਲਾਂ ਅਣਜਾਣਿਆਂ ਦੀ

ਗੀਤ

2006-09-04T22:47:00.000-07:00

ਪ੍ਰਭਸ਼ਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘਦੂਰ ਵਸੇਂਦੇ ਸੱਜਣ ਹਮਾਰੇ,ਰਮਜ਼ਾਂ ਕੋਲੋ ਕੋਲੀ ਹੋ।ਅੱਖੀਆਂ ਪਾਰ ਅਸਾਡੀ ਜੂਹੋਂ,ਨਜ਼ਰਾਂ ਕੋਲੋ ਕੋਲੀ ਹੋ।ਦੂਰ ਦੇਸ ਕੋ ਸੁੱਤੀਆਂ ਕੂੰਜਾਂਸੁਪਨ ਸੁੱਤੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ।ਅੱਖ ਖੋਹਲ ਅੰਗੜਾਈ ਲੈਸਣ,ਕਮਲ ਵਿਗਸ ਪਏ ਚਾਵਾਂ ਦੇ।ਪੰਖ ਉਡਣ ਨੂੰ ਉਮ੍ਹਲ਼ ਜਾਂ ਪੈਂਦੇ,ਭਰੀ ਅੰਬਰ ਦੀ ਝੋਲੀ ਹੋ।ਮੈਂਡੇ ਵਤਨੀਂ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦੜੀ,ਨੱਸ ਨੱਸ ਸੌਂ ਗਈ ਸ਼ਾਹ ਰੈਣੀ।ਤੈਂਡੇ ਦੇਸੀਂ ਸੁਭਾ ਹਮਾਰੀ,ਰੁਕ ਰੁਕ ਰੁਕ ਗਈ ਕਿਤ ਵਹਿਣੀਂ।ਪਹੁ ਫੁਟਸੀ ਤੇਰਾ ਆਂਙਣ ਸੂਹਾ,ਰੰਗ ਰੱਤੇ ਹਮਜੋਲੀ ਹੋ।ਸੁਬਕ ਜਿਹੀ ਕੋਈ ਵਾ

ਗੀਤ

2006-08-17T22:21:00.000-07:00

ਪ੍ਰਭਸ਼ਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘਉੱਡ ਉੱਡ ਜਾਣਾਕਣਕ ਦਾ ਦਾਣਾਰੰਗ ਅਣਜਾਣਾ, ਮਨ ਭਾਉਣਾ।ਰੁੱਤ ਅਲਬੇਲੀਠਾਠਾਂ ਵਾਲ਼ੀਮੱਥੇ ਭਾਂਬੜ, ਕੀ ਕਰੀਏਖਿਣ ਖਿਣ ਕਸਕਵਿਛੋੜੇ ਵਾਲ਼ੀਨਗਰ ਸੁਹਾਣਾ, ਮਨ ਭਾਉਣਾ।ਅਸਮਾਨਾਂ ਦੀਸੁਰਤਿ ਪਿਆਰੀਕਲੀਆਂ ਛੁਹ, ਜਲ ਜਲ ਲਰਜ਼ੇਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦਾਅੰਬਰ ਗੂੜ੍ਹਾਤੈਂ ਲਿਸ਼ਕਾਣਾ, ਮਨ ਭਾਉਣਾ।ਸਹੀਓ ਨੀ ਕੋਈਭੇਤ ਬਤਾਇਓਅੱਖ ਭਰ ਪੀਵੋ, ਡੁੱਬ ਜਾਈਏਇੱਕ ਤਾਰਾ ਘੁੱਟਅੰਬਰੀਂ ਤਰਨਾਡੁੱਬ ਡੁੱਬ ਜਾਣਾ, ਮਨ ਭਾਉਣਾ।ਮਸਤ ਜੁਦਾਈਆਂਘੋਰ ਘਟਾਵਾਂਬਰਸਣ ਚਾਅ, ਮਿਲਾਪਾਂ ਦੇਕਣੀ ਕਣੀ ਵਿੱਚਦਿਲ ਪਰਚਾਣਾਰੰਗ ਰੁੰਗ ਆਣਾ, ਮਨ

ਗੀਤ

2006-08-16T22:34:00.000-07:00

ਪ੍ਰਭਸ਼ਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋਅ ਨਹੀਓਂ ਮੁਕਦੀਸਾਗਰਾਂ ਦੇ ਸੌਂ ਗਏ ਨੀਰਸਖੀਏ,ਕਿਹੜੇ ਰੰਗ ਵਗਦੀ ਸਮੀਰ।ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋਅ ਨਹੀਓਂ ਮੁੱਕਦੀਸੁੱਤਿਆਂ ਸਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਏ ਝੂਣਸਖੀਏ,ਸਾਗਰਾਂ ‘ਚ ਕਾਹਤੋਂ ਆਏ ੳੂਣ।ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋਅ ਨਹੀਓਂ ਮੁਕਦੀਕਿੱਥੇ ਕਿੱਥੇ ਟੋਲਦੇ ਨੇ ਮੀਤਸਖੀਏ,ਝਿਮ ਝਿਮ ਆਂਵਦੇਂ ਨੇ ਗੀਤ।ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋਅ ਨਹੀਓਂ ਮੁੱਕਦੀਮੁੱਕ ਗਏ ਨੇ ਦੁਨੀ ਦੇ ਕਲੋਲਸਖੀਏ,ਜਗਦੇ ਕਦੀਮਾਂ ਵਾਲੇ ਬੋਲ।ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋਅ ਨਹੀਓਂ

ਵੇਦਨਾ ਦੇ ਖਿਣਾਂ ਵਿੱਚ

2006-08-05T10:52:00.000-07:00

ਪ੍ਰਭਸ਼ਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘਨੰਨ੍ਹੀਆਂ ਮਾਸੂਮੀਆਂਤੇ ਅੱਲੜ੍ਹ ਉਡਾਰੀਆਂ ਨੇਹੋਈਆਂ ਅਣਹੋਈਆਂਜੋ ਨੇ ਪੂਰੀਆਂ ਅਧੂਰੀਆਂਠਿਲ੍ਹ ਪਈਆਂ ਦਿਲ ਦੇ ਸਰੂਰਅੱਥਰੇ ਨੇ ਚਾਵਾਂ ਦੇ ਗਰੂਰ।ਨੈਣਾਂ ਦੀਆਂ ਨੈਆਂ ਦੋਵੇਂਮੂਕ ਅਲਬੇਲੀਆਂ ਨੇਵਗ ਗਈਆਂ ਦਿਲੇ ਦੇ ਆਗਾਸਕਿੱਥੇ ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਦਾ ਉਲਾਸ।ਪੱਬ ਮੇਰੇ ਨੰਨ੍ਹੇ ਨੰਨ੍ਹੇਡਗਰਾਂ ਵਡੇਰੀਆਂਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਸਾਗਰੇ ਦੀ ਲਹਿਰਜਿੰਦੜੀ ‘ਤੇ ਕਿੱਡੇ ਕਿੱਡੇ ਕਹਿਰ।ਸਾਗਰੇ ਦਾ ਜ਼ੋਰਉਹਦੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਜ਼ੋਰ ਜਾਪੇਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰ ਕੋਈ ਰੋਸ।ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਚਾਵਾਂ ਵਾਲੇਅੱਥਰੇ ਹੁਲਾਰੇ ਨੇ ਤੇਡਾਢਿਆਂ

ਗੀਤ

2006-07-11T08:21:00.000-07:00

ਪ੍ਰਭਸ਼ਰਨਦੀਪ ਸਿੰਘਮੈਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦਾ ਥੀਵਣਾ,ਭੇਤ ਨਾ ਕੋਈ ਜਾਣਾ ਈ ਹੋ।ਇੱਕ ਕਰਵਟ ਵਿੱਚ ਲਹਿਰਦਾ,ਦਿਲ ਦਾ ਰੰਗ ਪੁਰਾਣਾ ਈ ਹੋ।ਰਾਹ ਬਉਰਾਨੇ ਭਾਂਵਦੇ,ਰੁਕ ਰ੍ਰੁਕ ਜਾਵੇ ਜੋਗੜੀਆ।ਨਾਗ ਦੇ ਪੈਂਡੇ ਬਗਲੀ ਪਾ ਕੇ,ਅੱਖ ਲਿਸ਼ਕਾਵੇ ਜੋਗੜੀਆ।ਵਣ ਵਣ ਸੁੰਦਰਾਂ ਸੋਭਦੀ,ਮਹਿਲੀਂ ਚਾਅ ਅੰਞਾਣਾ ਈ ਹੋ।ਰਾਹੇ ਰਾਹੇ ਭਉਂਦਿਆਂ,ਕਿਤ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵੋ।ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਸੁਬਕ ਹੁਲਾਰੜਾ,ਲਿਸ਼ਕ ਪਵੇ ਜ਼ਿੰਦਗਾਨੀ ਵੋ।ਦਿਲਬਰੀਆਂ ਦੇ ਵਾਸਤੇ,ਇਕ ਪਲ ਬੋਲ ਪੁਗਾਣਾ ਈ ਹੋ।ਅੱਖੀਆਂ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਲੀਆਂ,ਨਾ ਅੱਖੀਆਂ ਦੀ ਸਾਰ ਪਵੇ।ਥਲ